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走进羑里城 仰望周文王

来源: 发布时间:2018年06月05日  邓红  责任编辑:范江涛

香港赛马会 www.2g4t.com.cn   《周易》,中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的旷世典籍,被誉为“群经之首”“大道之源”。周文王,周的奠基者,中国历史上的一代明君,千古不朽的著作《周易》的创始人。羑里城,中国历史上有文字记载的最古老的国家监狱遗址?!拔耐蹙卸荨吨芤住贰钡墓懦翘?,一个让我神往已久的地方。今年“五一”假期,我终于有时间走进羑里城,走近周文王。

画地为牢

  羑里城位于汤阴县城北4千米,在3000年前的殷商后期,这里是国都的近郊,北有羑河。羑里城址南北106米,东西103米,面积1万多平方米,高出地面5米许。城台有4000多年的历史,文王是在3300年前被囚禁在这里的。这座城台就是文王活动的范围,他可以在整个城台来回走动,但是不能走下城台的台阶。城台下面有卫兵把守,一日三餐有专人送上来。这就是我们现在说的“软禁”,“画地为牢”这个典故由此而来。

文王演易处

  文王演易处旧时称文王庙,是后人为纪念文王在羑里城遗址上兴建的。文王庙大门外50米处是全庙的门户演易坊,门户内文王庙大门外右侧为周文王羑里城碑,台阶两旁有形态威武的石狮。拾阶而上步入书有“周文王演易处”横批的山门,门内东西两侧有石雕,分别刻有“河图”和“洛书”,是研究《周易》的重要资料。

  大殿位于羑里城的中心位置,是羑里城的主殿堂,气势恢宏。进入大殿,正中是文王的铜像,高3.6米,2012年立。大殿四周墙上是1993年画就的8幅壁画:“文王降世”“德政兴周”“拘羑演易”“吐儿成?!薄扒敕吓诶印薄拔妓孟汀薄胺コ缍薄巴蚴谰把觥?。这8幅壁画展现了文王的一生。

  大殿右后方是重建于1994年的演易台,是文王被囚禁期间推演64卦著《周易》的地方,台上有文王演易卦的塑像。当年文王之所以选在这个地方推演64卦,原因有三:一是演易台旁边长有蓍草,蓍草是用来作占卜的工具,他可以就地取材;二是这里处于羑里城的西北方,文王老家位于中国的西北方;三是西北方对应的是后天八卦中乾卦的方位。

文王演易卦塑像

  蓍草长得很像艾草,但是没有艾草的功能多,最高能长到一两米,根茎比较直,可制成蓍草棍用来占卜、摆卦。蓍草的一个特点是比较少见,目前只有两处地方有这种植物,除了羑里城这里,还有一处在周口淮阳太昊伏羲陵。

拘羑演易

  文王姓姬名昌,公元前1147年出生于现在的陕西省宝鸡市岐山县。文王45岁时继承父亲的职位,成为西伯。西伯姬昌对百姓很好,与他们一起在田野里劳作。人民十分爱戴姬昌,周边的诸侯国也都愿意归附他,周族势力越来越强盛??芍芄暇故歉鲋詈罟?,其势力的壮大引起了最高领导者的猜忌与不满。商帝辛十年(公元前1066年),姬昌82岁,殷纣听信谗言,趁姬昌在都城之际将其拘拿,囚禁于羑里国家监狱。

  从壁画中可以看出监狱的条件是很艰苦的,且文王已是82岁高龄的老人。然而,文王以顽强的毅力与命运抗争。在羑里被囚的7年漫长岁月里,他日夜仰观天象,俯察大地,看日月星辰的变化,观世间万事万物的运行规律。经过潜心研究,文王将自然界中天、地、雷、风、水、火、山、泽8种自然物,作为万物生成的根源,把世上千变万化纷繁复杂的事物,抽象为阴阳两个基本范畴,把“刚柔相推、变在其中”作为自己对世事和人生的基本看法,从而总结出天道的运行规律,推演出地道的运行法则。他从日月星辰无休止有规律的运动中领悟到君子要效法天道,要自觉奋发图强,永不松懈;从大地养育万物的特性,领悟君子要效法地德,胸怀宽阔,待人厚道。

  文王演易的事在百姓中流传开来,周围人都把他称作“圣人”,这也为他带来了灾祸。当殷纣得知这一消息,为了试探真伪,竟极其残忍地把姬昌的长子伯邑考杀了,用他的肉做成肉羹派人送给姬昌吃,并说:“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹?!?/p>

  其实,文王已经算出肉羹是用自己儿子的肉做的,但他不能不吃,如果不吃,殷纣必定猜疑,会立即加害于己。于是他强忍悲痛,强食子肉。殷纣听说姬昌把送去的肉羹食用了,便自鸣得意地说:“谁说姬昌是圣人,连自己儿子的肉都分辨不出来?!庇谑?,殷纣便放松了对姬昌的警惕。

“拘羑演易”壁画

  文王忍受着常人难以忍受的锥心之痛,以惊人的毅力继续他的研究。他用羑里城的蓍草作为工具在地上摆出先天八卦、先天64卦的卦图,重新排列、反复推演。也许文王从不同的卦象中领悟出了自身的命运与使命,从推求天地万物变化的道理中,弄明白了社会人生的种种问题。他把毕生的思考与感悟都融在了卦图里,将伏羲的先天八卦推演为64卦和384爻,并作卦辞、爻辞,著成充满哲理的、令后世敬仰的《周易》一书?!耙痪砭赏蚬殴Α?,这便是历史上著名的“文王拘而演《周易》”的典故。

  这个故事告诉我们:世界上没有承受不了的痛苦,没有抵抗不了的苦难??嗄殉删臀叭?!

渭水访贤

  文王89岁时,他的二儿子姬发前来救自己的父亲。殷纣觉得文王把自己儿子的肉吃了,没有算出是自己儿子的肉,认为他没有那么厉害,再加上文王已经是89岁的高龄,就把他放了,还赐给他弓矢、斧钺等兵器以及向各地诸侯征伐的大权。文王被释放回去之后,在陕西老家渭水河边访到用直钩钓鱼的姜子牙,拜为军师。

  姬昌92岁还在带兵打仗,慢慢扩大自己的势力范围。当时有一句话“天下三分,其二归周”,就是说很多地方都属于周国了。他发展壮大自己的国家,对纣王还是保持服从的姿态。公元前1050年,97岁的姬昌去世,他的二儿子姬发继位,即周武王,周武王追封自己的父亲为“文王”。后来,武王以姜子牙为军师,在现在的河南新乡发起牧野之战打败了殷纣,殷纣自焚身死,周取代商,统治天下。

万世景仰

  《周易》博大精深,它蕴含着许多哲理,如天人合一的整体观念、崇尚和谐的理想境界、趋吉避凶的基本原则等,对中华文化的许多领域都产生了深远的影响?!吨芤住吩诤捍环钗寮揖渲滓院?,更是吸引了众多的学者为之孜孜矻矻,探赜索隐。

  《周易》给人以思想启迪,让人增长智慧?!疤煨薪?,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”,《周易》提倡的这种自强不息精神和厚德载物情怀早已成为中华民族共同的精神力量。清华大学校训“自强不息、厚德载物”即是从1914年冬梁启超题为《君子》的演讲中而来,他以《周易》的这两句话激励学子,后成为清华的校训。

  《周易》的忧患意识,也对后世产生了极其深远的影响。中国历史上流传的许多格言,诸如“生于忧患,死于安乐”“多难兴邦”“艰难困苦,玉汝于成”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等等,都是源于忧患意识。

  《周易》在我国历史上第一次提出了“革命”这个概念,革新进取思想贯穿《周易》全书。历朝历代许许多多的政治家、科学家都是从《周易》中汲取营养的,“革故鼎新”的思想已成为历代志士仁人修身立命、经世治国的思想源泉。

  《周易》的思想经常显现在我们的日常生活中。我们平常用的成语有200多个出自于《周易》,比如“扭转乾坤”“谦谦君子”“否极泰来”“居安思?!薄拌汗庋蕖薄叭艨薄扒笸嬉臁薄笆馔就椤薄耙褰峤鹄肌钡?,这些耳熟能详的成语都是由《周易》引申而来的。再比如说,中国古典建筑明清北京紫禁城中的选位、布局和定名都离不开易学理论的指导和影响。故宫中心建筑为皇帝寝宫“乾清宫”(乾代表天空、父亲),皇后的正宫“坤宁宫”(坤代表大地、母亲),这些名字就是运用了乾坤两卦的卦名。女士戴的表、背的包称作“坤表”“坤包”,名字是由坤卦而来。

  《周易》还对世界产生了巨大的影响。17世纪20年代,一位法国传教士将《周易》翻译成拉丁文,传入欧洲,引起西方科学家、哲学家、政治家的重视,被西方众多学者推崇。18世纪初,德国数学家莱布尼兹从一位法国传教士那里得到《易经》,十分赞赏《易经》的奥妙,认为爻卦和他发明的二进制新算术(即现在计算机运用的二进制数学原理)是有联系的。

  如今,周文王被囚禁处——汤阴羑里城,不仅以现存最早的国家监狱闻名,而且作为《周易》的诞生地为中外人士景仰。

 


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