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家的命运就是人的命运——读余世存《家世(修订版)》

来源: 发布时间:2019年02月26日    责任编辑:范江涛

香港赛马会 www.2g4t.com.cn   余世存是当代重要的思想者之一,他的《非常道》,以编录的方式,展现中国的成败探索,成为历史写作中的经典,令人印象深刻。这本《家世(修订版)》(北京时代华文书局2018年12月第1版),余世存放下高调和说教,解答关于“家庭”与“家族”的问题,展现家的命运就是人的命运。

  书中,余世存从“家风家教之于当下”的视角,撰写了中国家族的传奇经历,反思家世之于个人、国家乃至人类文明的意义。

  各家的家教自有特点:林同济家是要培养专门人才,以适应中国的现代化;宋耀如家是要出伟大人才;卢作孚家告诫孩子不要当败家子;黄兴家是无我、笃实;聂云台家有家庭会议。余世存写了19家,有显赫大家,如宋氏、蒋家,也有寻常百姓,如杨志鹏先生和作者自家。读《家世》最大的收获,是能让人联想到自家、自身,自己要传承什么,自己要做什么样的人。

  家族精神的延续绝不仅仅靠血脉相传,往往体现在家长对子女的严格要求与言传身教上。诸如钱家能够人才辈出,首先在于钱家子孙对家训的看重。其次就是他们好读书、重教育。这种好读书的家学渊源相传至今,钱玄同父子、钱均夫父子、钱穆叔侄、钱学熙父子等钱氏后代,都是勤奋好学的典范。钱家成功的因素,第三个原因就是拥有互爱互助的家庭氛围,这保证所有钱氏子孙无论贫富,都有受教育的权利。钱家人给我们树立了成才的榜样,也给我们指示了人生的方向。

  余世存以家庭这一社会关系中的最小单位,勾连起中国近代史中鲜为人知的部分。

  每个人的经历都无法复制,但关于家的真理始终相通。家世是中国人的教化之源,只要我们听闻,就能看见自己的位置和面貌。例如,梁家的家风是直道而行。梁济的“尸谏”影响了梁漱溟,成为最有警示性的家教,那就是“道德理想和卓立精神”。梁漱溟因此一生都很少顾及自己,总是为国为民??伤⒉槐∏?,相反,他对两个儿子的教育可圈可点。他给两个儿子取名培宽、培恕。他说:“宽恕,是我一生的自勉?!绷己玫募医淌沟枚用瞧桨捕裙嘣侄嗄训乃暝?,两人在历次运动中都没有遭到太多磨难。梁漱溟晚年给两个儿子打电话说:“我老了,需要你们照顾?!倍林?,更能让人感受到人生的诸种况味。

  余世存认为,活在这个世界上,我们都将以自己或家人为起点,游走世界,往而有返。忆苦思甜也好,慎终追远也好,当我们回家时,我们都该扪心自问,我们是否解答了“人类情感和认知的急迫性”。就像黄兴的后代,时而是座上客,时而是阶下囚。然而他们按照祖父的教诲,都能做到宠辱不惊。当面对个人生活和文明整体?;?,我们可以从黄家变迁里获得某种启示。

  掩卷沉思,感觉《家世》舍弃高调,回归到要做什么样的人、要有什么样的家。那种传承千年的家族传统,让我们难以忘怀。(荆墨)

 


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